L'usure, la dette et la crise économique... comment et quelle est la sortie?

L'usure, la dette et la crise économique... comment et quelle est la sortie? L'évolution de la dette mondiale, qui est proche de 250 milliards de dollars, qui prédit une crise économique mondiale dévastatrice. Et tout ce que vous voyez de l'opposition des politiciens est le résultat de ce que vous voyez, tellement que les économistes prédisent que les prochaines années seront témoins d'une grave crise économique historique où les pays ne seront pas en mesure de payer leurs dettes, qui mèneront à l'effondrement de la France. Je propose des solutions urgentes et imprévisibles: - Travailler à protéger les richesses dans sa couverture agricole, animale, commerciale, minérale et marine, et fournir tous les voleurs d'argent public à la magistrature sans exception. * Mettre fin à la demande de dette parce que nous serons finalement incapables de l'exécuter, et ne pas chercher d'argent facile tant dans la dette que dans toutes les transactions qui sont interdites par la loi islamique et construire la pyramide de la richesse par les secteurs productifs. Encourager les banques islamiques dans tous les produits dont bénéficient les banques à base de riba et ne pas les restreindre, distribuer des richesses à toute la société et ne pas les accumuler dans un petit groupe de la société. Comme précédemment publié: Travailler à supprimer l'usure / taux d'intérêt sur les prêts et les dépôts, comme le plus grand responsable des crises financières mondiales, en interdisant l'usure avec ses six catégories: traiter l'intérêt usurier qui fait de l'argent donner naissance à l'argent (endettement usureux, prêt usury et vente usurière, prêts hypothécaires usuriers et la sécurisation des dettes), L'argent est concentré entre les mains d'un petit groupe de calcul de membres de la même société. Les buts de la Sharia en argent sont populaires, qui est: «La circulation de l'argent dans les mains de plus que les gens peuvent à juste titre, et c'est une grande destination légitime» (Les buts de la Sharia Ibn Ashour: 471). “O vous qui avez cru, craignez Allah et abandonnez ce qui reste de l’usure si vous êtes croyants.” (278) Si vous ne le faites pas, alors autorisez une guerre d’Allah et de Son messager. Les deux, et que les créanciers ont pu atteindre l'humanité dans cette impasse et pénétrer au point que le public ne savait pas et ne pense pas que ce système est dangereux pour eux en raison de l'imposition d'une politique d'ignorance et d'obfuscation pour ne pas parler de l'usure et de ses préjudices, ce qui, comme on l'a dit, «Les rares qui peuvent comprendre le système sont occupé à obtenir plus de profits, alors que le public ne pensait pas et ne pensera pas que ce système est contraire à leurs intérêts. « Que ceux qui s’opposent à Son commandement se méfient, de peur qu’un procès ne les afflige, ou qu’une peine douloureuse ne les afflige. » L'utilisation d'outils économiques islamiques qui se sont imposés dans les dictionnaires des banques occidentales comme une alternative au traitement des intérêts: participation, sukuk, et Takaful – ne donnant pas de l'argent aux banques (parce qu'elles sont devenues un repaire de spéculations et de corruption financière) et le donnant aux secteurs productifs de l'industrie, de l'agriculture et d'autres, par le financement (plus large et plus) et de la dette, par le biais des institutions bancaires qui doivent être converties dans des institutions impliquées dans le développement. *Prévention du braconnage Interdiction des facilitateurs Interdiction d ' échanger des dettes ou d ' en vendre la dette Interdiction de fausses spéculations Transformer la relation inversée actuelle dans le secteur financier, où la pyramide de la richesse est inversée et basée sur la dette, et où la vraie richesse occupe seulement un espace marginal qui se rétrécit dans le temps. Transformer la relation inversée actuelle dans le secteur financier, dans sa vision de l'argent: l'argent n'est qu'un moyen pour le bonheur humain et pas une fin en soi. * Achieving effective social contribution because the profits sector (exchange) must be linked to the non-profit sector (beneficiary) and the two sectors are not necessarily related to profit, and work resources of social solidarity and distributive justice, including what is specified in the amounts such as five, Zakat, tithe, abscess, atonement, spoils, rewards and other contributions of Muslims. It also corrected the inverted wealth L'imposition de Zakat sur l'argent atteint cet objectif, Allah dit: (pour qu'aucun pays parmi les riches parmi vous) Al-Asher - verset 7, Si 1% de la population mondiale possédera plus de 50% de sa richesse. Encourager les mesures de protection des richesses prises par les gouvernements occidentaux pour résoudre la crise, qui est une méthode de l'économie islamique, même si elle n'est pas nommée à son nom, par : pomper les sommes financières pour sauver le marché financier, garantir les dépôts, freiner la spéculation fausse, limiter les salaires et les primes des banquiers seniors, et les institutions de contrôle et les particuliers. * Appliquer la loi Zakat à tout le monde pour forcer les gens à entrer dans leur argent dans le cycle économique complètement et ne pas complimenter un groupe aux dépens d'un groupe communautaire. Colo Général Zane. — Source: site officiel du Dr. mohamed bourbab - publié 2020-07-08 (archivé dans l'archive Internet) https://bourbab.com/الربا-والدين-والأزمة-الاقتصادية-كيف/