"Et celui qui ne croit pas, sa jouissance est petite" et les crises des systèmes matériels contemporains

Le lien entre l'éternel principe coranique "Et celui qui ne croit pas, alors je lui donne un peu de plaisir et puis je le force au tourment du feu" (Al-Baqarah: 126) et les crises des systèmes matériels contemporains Le miracle social dans « À celui qui ne croit pas, J’accorderai une brève jouissance, puis Je le contraindrai au châtiment du Feu » Ce verset représente le principe éternel du Coran dans la compréhension des lois de la société humaine, il établit une règle totale dans la distribution des biens mondains et la punition eschatologique: les biens mondains partagés par le croyant et l’infidèle, mais limités par le temps, découpés de l’extension spirituelle et morale, puis une récompense finale basée sur la foi et l’action. C’est une règle fondamentale pour ce qui peut être appelé le miracle social du Coran, parce qu’il forme la société de la miséricorde universelle et de la justice différée, et révèle en même temps la cause de l’effondrement des modèles matériels séparés des lois divines dans l’histoire. Tout d ' abord : le principe quranique de la création d ' une société équilibrée Le verset établit deux piliers pour construire une société humaine: 1. Prestation publique globale (sécurité et moyens de subsistance): Elle comprend tous les peuples, les croyants et les non-croyants, parce que Dieu a ordonné la miséricorde sur Lui-même. C'est une question de foi, pas de foi, mais de justice. Avec ce principe, le Coran construit un modèle d’une société stable et attrayante, fondée à la fois sur la compassion et la justice, et non sur le conflit ou l’exclusion. L'effondrement des trois grands systèmes humains modernes 1. Système théocratique (modèle du système politique chiite et d ' autres systèmes du monde arabe) Le système de «wilayat-e faqih et ses semblables dans le monde arabe» représente un renversement du principe islamique qui a appelé à la sécurité publique et à la subsistance partagée, rendant la sécurité et les privilèges le monopole des loyalistes, et en remplaçant la justice de loyauté sectaire. Ainsi, le slogan de «soutenir les vulnérables» est devenu un nouvel outil de vulnérabilité, et la société est devenue fermée, peur, divisée. C'est donc un effondrement moral et social avant qu'il soit politique, parce qu'il contredisait les lois de l'Islam dans la miséricorde et la justice, et manifestait ses «petits bagages» sous la forme d'une autorité gonflée sans stabilité et bénédiction. 2. système communiste (modèle de l'union soviétique) Le système communiste représente l'autre incorporation du même principe, mais d'un angle différent: La tentative d’abolition de la religion et de la propriété privée sous l’emprise de l’égalité absolue a entraîné la suppression de la nature humaine, et la transformation de l’État en une déité matérielle qui distribue le «confort» avec la contrainte et non avec la liberté. Dans ses débuts, ses adeptes jouissaient d’une immense puissance matérielle et industrielle – l’incarnation de l’expression «petits plaisirs» – mais le système s’est effondré à l’interne alors qu’il s’est échoué dans le séchage des valeurs spirituelles. * La justice sociale alliée s'est effondrée en raison de l'absence de miséricorde et de foi, et les slogans se sont transformés en outils d'oppression. Le résultat: la dissolution de l'Union soviétique, et la dispersion du système idéologique qui a essayé de construire le ciel sur la terre sans Dieu. Le principe coranique a été scrupuleusement accompli : un bref produit suivi du tourment de l’effondrement, économique, politique et spirituel. 3. Le système capitaliste (modèle occidental et systèmes arabes similaires) Sur la rive opposée, le capitalisme a atteint une énorme abondance matérielle, mais il a séparé les moyens de subsistance de la sécurité, faisant de l'argent une nouvelle idole. Le "petit plaisir" se manifeste dans les manifestations du bien-être, mais c'est un bagage troublant, sans couteau et sans sens: Sécurité économique fragile : crises de la dette et inégalités de classe Sécurité sociale: désintégration familiale et isolement psychologique. Sécurité spirituelle perdue : une anxiété existentielle et un vide de valeurs. L'être humain sera puni en premier lieu. Troisièmement : Conclusion - L'équilibre coranique face à l'effondrement Les trois systèmes, bien que différents dans les logos, partagent une contradiction commune avec les lois divines: La théocratie abolit la miséricorde publique au nom de la religion. Le communisme a aboli la foi au nom de l'égalité. Le capitalisme a aboli la justice au nom de la liberté. Le résultat est un : une panne interne totale – morale, sociale et spirituelle. Le modèle coranique est le seul à combiner: La miséricorde : une vie et une sécurité pour tous dans le monde. Ma récompense est la justice. Conclusion : Dans l'histoire récente, il a été décrit comme un cycle de civilisation récurrent, montrant que les sociétés qui divisent les moyens de subsistance et la sécurité, ou la justice et la foi, reçoivent des biens à court terme suivis d'un effondrement inévitable. C'est le verset qui résume les lois de la montée et de la chute des civilisations dans une phrase, et prouve que les lois divines ne favorisent personne, et que le miracle coranique est toujours vivant dans le pouls de l'histoire contemporaine. — Source: publié sur la page facebook du Dr. mohammed bourbab le 03-10-2025 https://www.facebook.com/bourbab.m/posts/pfbid0zYRFAF7Wc1q2G2rpCvxqLFMFaYaPGxUDx7fWeEKQiHGTKMQENr4vA4RvXYvukCckl