Les miracles sociologiques dans le Coran et la Sunna

Les miracles sociologiques dans le Coran et la Sunna Le Coran a décrit les phénomènes sociaux historiques comme ils sont, et s’est avéré impraticable par les moyens humains dans le temps du Prophète (paix soit sur lui). Qui a vécu au VIIe siècle. Ensuite, diriger les individus et les groupes vers ce qu'ils devraient être. Ces phénomènes selon les principes holistiques de l'Islam Ainsi, il peut sauver l'humanité des injustices et des ombres qui les aveuglent. Il peut jouer un grand rôle dans la civilisation et la construction sociale de notre temps et de notre lieu comme il l'a fait avant. Tant que le Coran mène un projet de réforme pour l’avancement de l’homme et de la société, il est préoccupé par le phénomène social, en particulier les négatifs, qui sont en voie d’atteindre le but pour lequel l’homme a été créé, qui est l’obéissance à Dieu, l’unité et la reconnaissance de l’esclavage. Ces phénomènes négatifs et inacceptables comprennent: Obéir aux commandements de Dieu. *** corruption politique, économique, sociale et environnementale sur la terre *** Le phénomène de l'idolâtrie *** Nomadisme et nervosité tribale ***culture sociale et dualité de la personnalité ***défendement, conflit et guerre *** Le phénomène de l'incrédulité et de la tyrannie comportementale *** Le phénomène de l'inertie, de la fossilisation et de la superstition... Et d'autres. Puisque le Coran est lui-même un livre de maison pour réglementer l'existence sociale des êtres humains sur terre, ses textes sont fixés dans le passé, le présent et l'avenir: Une énorme stabilité d'un système qui comprend un certain nombre d'axes fondamentaux qui ne sont pas sans aucune société humaine dans le temps et les lieux, y compris: ***La question des croyances et des religions et l'organisation de la relation entre les hommes et leur Créateur, et leur relation entre eux. *** Structure de logement communautaire ***Relation entre l'environnement et l'homme La relation entre la science et la religion et les moyens d'utiliser et d'utiliser les connaissances *** et le système économique ou les relations productives. * Le système politique et juridique ***Famille et famille... C'est dans le contexte d'une approche holistique, qui constitue un miracle énorme dans la sociologie islamique, qui examine tout ce qui est commun et commun entre les membres de la société, et exerce des pressions et des pressions sur tous, déterminant leurs actions sociales et leurs activités quotidiennes. De le transformer en résultats sociaux positifs et en conséquences. — Source: posted on dr. mohammed bourbab's facebook page on 2020-11-26 https://www.facebook.com/bourbab.m/posts/pfbid024vmZiFtcn4rvWDBqn2M2jenKYGMj3eheUaY8oTt62rncJ2kKJvsfNiZ9gWHW5He6l