La science ne couvre qu'un aspect très étroit du domaine de la connaissance, qui n'est pas objectif mais subjectif, soumis à la vision humaine et analysé par la capacité humaine, la science doit établir sa propre pratique et méthode de communication, sa propre société et sa propre communauté, pas à...
La science ne couvre qu'un aspect très étroit du domaine de la connaissance, qui n'est pas objectif mais subjectif, sujet à la vision humaine et analysé par la capacité humaine, la science doit établir sa propre pratique et méthode de communication et sa propre société et son propre groupe, non pas pour monopoliser toutes les situations cognitives, puis revendiquer l'objectivité, et même stigmatiser d'autres avec intuition non reconnue et non cognitive, de sorte que la science isolante du troisième millénaire est isolante.
L'expérience scientifique est limitée par l'incompétence humaine, incapable de l'atteindre lui-même devant les autres, et son but est de surveiller et de ne pas pénétrer l'observateur ou les solutions pour l'identifier. Ainsi, la tentative de faire des jugements universalistes est injustifiée, donc où est la preuve nécessaire que l'expérience humaine est la base de la compréhension des choses?!
Par conséquent, le Coran exprime ce sentiment délirant de la capacité de l’expérience humaine à donner des jugements absolus, exprimés dans le mot autorité, «ceux qui se disputent contre les versets d’Allah sans autorité» [Gafer: 35], cette autorité associée à cette autorité est accordée par une autorité qui nous transcende, pas quelque chose que nous avons, «ou ont envoyé à eux une autorité qui parle à ce qu’ils ont utilisé pour l’associer».
Le créneau étroit de la méthodologie de la science expérimentale - Dr. haitham talaat - numéro 3
http://www.alukah.net/sharia/11753/76510/
—
Source: publié sur la page "centre du cerveau" de facebook