Pourquoi ce livre? Il n'y a aucun doute que le phénomène de l'athéisme après le 11 septembre est fondamentalement différent de l'ancien athéisme. L'une des caractéristiques les plus importantes de cette différence est l'appel, où l'athéisme est devenu une religion qui est appelé par tous les médias et les armes scientifiques.
Critique de l'éthique évolutionnaire : modèle de dawkins riches – introduction de l'auteur
Pourquoi ce livre ?
Bien sûr, le phénomène de l'athéisme après le 11 septembre est fondamentalement différent de l'ancien athéisme. L'une des caractéristiques les plus importantes de cette différence est l'appel, où l'athéisme est devenu une religion qui est appelée avec tous les médias et les armes scientifiques.
L'athéisme n'est plus un choix sombre que l'être humain moyen est contraint après le manque de preuves pour l'existence de Dieu, ou une position adoptée par un célèbre philosophe avec la reconnaissance du nihilisme nécessaire pour cet athéisme, ou un débat philosophique sur la relation de l'athéisme à la modernité, ou scientifiquement sur la nature de l'action de Dieu si la théorie de l'évolution est correcte, mais est devenue un athéisme
Mon travail dans ce livre est une critique de l'éthique évolutionnaire en termes d'origine et de justification, et c'est plus important que la recherche générale de l'éthique indépendante de la religion, la recherche ici ne se rapporte qu'à l'une des deux ailes de l'éthique athée, qui est évolutionnaire. La psychologie évolutionnaire a-t-elle vraiment réussi à expliquer l'origine de l'éthique ou des valeurs?
L’exemple le plus célèbre de tout ce qui précède est le livre de Richard Dawkins The God Delusion, qui est clairement un livre de prosélytisme, et fait une moquerie de quelques questions scientifiques et philosophiques complexes, emphatiquement en faveur de son appel athée. Mais ce qui est important dans ce livre, car il n’est pas caché d’un athéiste ou d’un croyant éclairé, est le résumé de la Genè
La recherche commence par une présentation et une critique des deux principales idées d'éthique évolutive de Dawkins, la « vision génique » et l'« objet machine », suivie d'une critique de l'interprétation de Dawkins (et de la plupart des biologistes) de l'altruisme animal, à la lumière de la critique originale des deux idées principales, puis d'une critique de l'explication de Dawkins sur l'altruisme humain à travers le concept de médiumônes.
Ce que ce livre vise à faire est de montrer que «le problème de l'existence du bien» est au-delà de la justification athée. J'espère que cette recherche est le début d'une critique du domaine de la psychologie évolutionnaire, qui a été négligée par les chercheurs de l'athéisme moderne dans le monde arabe.
- Reza Zeidan.
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Source : site Web du centre brahin - publié le 2018-08-20 (archivé dans l'archive internet)
https://braheen.com/publications/intros/نقد-الأخلاق-التطورية-ريتشارد-دوكينز-نموذجًا-مقدمة-المؤلف