Les neurosciences cognitives supposent que le cerveau a certaines capacités cognitives, cognitives et morales, car le cerveau est celui qui pense, pense, interprète, expériences, et transmet les choses, et cela est montré par la moindre réflexion sur le travail d'Antonio da Maceo et de Sam Harris, par exemple.
Les neurosciences cognitives supposent que le cerveau a certaines capacités cognitives, cognitives et morales. Nous avons le cerveau qui pense, pense, interprète et les expériences et les transmet. Ceci est évident dans la moindre réflexion sur le travail d'Antonio da Maceo et de Sam Harris, par exemple. "Nos cerveaux peuvent souvent décider bien en quelques secondes ou minutes, selon le temps que nous avons fixé pour atteindre le but que nous voulons. Une ou deux minutes d'auto-observation et vous remarquerez que vous n'avez plus à décider de l'idée suivante que la prochaine que j'écrirai.[2]
Mais notre langage ordinaire, qui est la justification suprême, ne permet pas cette utilisation, comme Wittgenstein l'a décrit: «C'est seulement l'homme et ce qu'il se comporte comme cela peut être dit d'avoir des sensations, de voir, d'être aveugle, d'entendre, d'être sourd, d'être conscient ou d'être inconscient».
Norman Malcolm, le élève de Wittgenstein, dit: «Le cerveau peut-il avoir des pensées, des illusions ou des douleurs?Le sens de cette hypothèse semble si évident que je trouve difficile de le prendre au sérieux.Aucune expérience n'a pu prouver ce résultat pour le cerveau, pourquoi pas?
Pour dire que quelque chose comme le cerveau se sent ou pense est une autre utilisation qui peut être appelé secondaire ou métaphorique, mais pour remplacer le corps humain par quelque chose pour parler est une erreur claire, le cerveau ne passe pas par différentes expériences.
- Reza Zeidan.
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Source: publié sur la page "centre du cerveau" de facebook