C'était la bonne idée de Darwin.

La nature, sous la forme de changements environnementaux ou d'autres facteurs, peut avoir un effet sur un groupe d'organismes semblables aux décisions délibérées d'un acteur intelligent. La nature préfère maintenir certains traits sur d'autres, ceux qui confèrent un avantage fonctionnel ou un avantage de survie aux organismes qu'elle possède, causant les traits du groupe à changer. Ou, comme l'a expliqué l'éminent biologiste évolutionnaire Francisco Ayala, Darwin a expliqué "design without a designer", puisque "la plus grande réalisation de Darwin était de montrer que l'organisation directrice des organismes pouvait être expliquée à la suite d'un processus naturel, c'est-à-dire la sélection naturelle, sans avoir à recourir à un créateur ou à un autre acteur externe". En effet, dès 1859, la plupart des biologistes évolutifs ont commencé à voir l’apparence du design dans les choses vivantes comme une illusion, très excitante, mais finalement une illusion. Pour cette raison, comme nous l’avons noté brièvement ci-dessus, Richard Dawkins insiste dans son livre The Blind Watchmaker que « la biologie est l’étude des choses complexes qui donnent l’apparence d’être conçu pour un but ». Ou, comme Ernest Meyer (père du Darwinisme moderne) a expliqué: «La véritable essence du Darwinisme... est la théorie de la sélection naturelle. Cette théorie est très importante pour le Darwinisme parce qu’elle permet d’expliquer le design d’adaptation dans la théologie naturelle par des moyens naturels, plutôt que l’intervention divine.» Ou, comme George Gaylord Simpson, l'un des architectes de la nouvelle synthèse Darwinienne, a écrit dans son livre The Meaning of Evolution, neo-Darwinism signifie que "l'homme est le résultat d'un processus naturel, nul et nul qui n'a pas été pris en compte". Mais si la conception apparente est une illusion – s'il s'agit simplement d'une apparence – comme les Darwinistes et les néo-Darwinistes le voient, alors il s'ensuit que tout mécanisme qui a produit cette apparence doit être complètement déguisé et non guidé! Pour cette raison, le troisième sens de l'évolution – une définition qui met l'accent sur la puissance créatrice de la sélection naturelle / mutation de la aléatoire et nie la preuve du design réel dans les systèmes vivants – est très problématique pour tout partisan de l'évolution divine qui souligne ce sens de l'évolution. - Dr Steven Meyer. (D'un article traduit publié prochainement par la permission d'Allah) — Source: publié sur la page "centre du cerveau" de facebook https://www.facebook.com/braheen.org/posts/pfbid0LDf777UiPTUjaNwGpgHHE8PG4BoPjX5cGthhy1QK8cRNfCP8voJYsx6NbaMwMLNNl