L’athéisme complet : que doit fournir un athée pour que je croie sa négation de l’existence de Dieu ?

L’athéisme complet : que doit fournir un athée pour que je croie sa négation de l’existence de Dieu ? L'athéisme est-il facile? Qu'est-il nécessaire pour un athée de croire quand il nie l'existence de Dieu? Y a-t-il des qualifications psychologiques, ou des concessions, pour devenir un non-croyant honnête au-delà du matériel? La question peut être posée en termes d'athéiste émergent: Que dois-je faire pour être athée? Il n'y a aucun doute que l'athéisme complet mentalement et psychologiquement, peu importe ce qu'un homme peut faire pour l'atteindre, tout comme la perfection du bien est très rare chez les humains représentés dans les prophètes; tout comme la perfection du mal est la même! Tout comme le croyant lutte avec le mal en lui-même pour augmenter sa foi; l'athéiste devra s'efforcer en lui-même d'augmenter son athéisme et ensuite continuer vers la perfection. Cet article révèle à l'athéiste le degré de son athéisme mental et psychologique, et donne au croyant une forte obligation sur l'athéiste, comme il sera montré. Le degré mental sera par l'analyse de la déclaration ou le déni de l'athéiste que Dieu n'existe pas, et le degré psychologique sera par une présentation des croyances de l'athéiste. Commençons par le degré mental: que signifie-t-il pour dire qu’il n’y a pas de Dieu? La négation de l'existence de Dieu, peu importe ce que l'athéiste peut prouver, et je suis ici parler de toute négation, parce que le concept de négation en soi n'est pas matériel, où il n'y a pas de mot physique (non) dans notre dire: «Zed (non) dans la maison». Où la matière perçoit la négation? La réalité est seulement la preuve, donc comment l'homme peut-il imaginer négation? La réponse célèbre est d'extraire de la preuve, qui est seulement une séquence, nous diront: et où le concept d'abstraction ou d'abstraction en réalité? Le monde n'a qu'un cas (q), mais il n'a pas (-s), comment l'homme l'a créé? Maintenant, l'athéiste utilise Darwin et il ne bénéficiera pas. C'est parce que l'environnement ou le besoin n'exige pas le concept de négation en premier lieu. La négation est très abstraite parce qu'elle est l'opposé de la réalité. Le spectateur peut-il imaginer les scénarios qui ont traversé l'esprit du directeur et de l'auteur au moment de la préparation du travail?! Le sujet contient des événements dans un temps et un lieu, et tous sont prouvés, donc comment l'homme imagine l'exil indépendamment du temps et de l'espace? Il n'y a pas de place ici pour l'expérimentation, et son incompétence, que dirait la rationalité ? L'athéiste trouvera un visage pour s'échapper dans la rationalité inlassable, qui dit que l'homme impose pour une cause le positif et le négatif comme des préparations innées, et il est à nous, cet instinct est à la fin de la difficulté pour que l'environnement donne aléatoirement à l'homme comme il se développe. Cela signifie que l'homme est né prêt à accepter tous les scénarios environnementaux qui vont lui faire face et qui ne vont pas lui faire face, l'environnement a-t-il un but?! Puis les deux questions: (q) et (q) se rapportent à l'enlèvement de l'inexistant de ce qui est dans leur revendication, et ce n'est pas le cas dans la négation de Dieu aussi, mais l'enlèvement de l'inexistant (la négation) de l'existence (le monde) à s'appliquer à l'inexistant, qui est Dieu! C'est très abstrait. Maintenant je dis: l'athéiste dit que Dieu n'existe pas n'a aucun sens à sa doctrine! C'était l'erreur humaine de l'ignorance de créer des religions, parce que le concept d'erreur n'existe pas du tout dans le matériel ! Il y a un problème logique avec le matérialisme dans le traitement de l'abstraction et de la langue, qui est: qui est le premier; le développement mental? ou le développement linguistique? et le problème en d'autres termes: comprenons-nous le concept de négation ou non? ou que la langue contenait des mots tels que: non, non, mais et d'autres concepts ... Si c'est le second, alors vous devez entrer de l'extérieur du monde et diriger l'esprit et enseigner à l'homme la déclaration! Si c'est la première : c'est la parole de ceux qui ne savent rien de l'abstraction et de la dénomination humaine. Je lui dis : Il y a une grande confusion entre l'abstraction des animaux, comme les dauphins, par exemple, et les humains. L'abstraction animale est de coller une image mentale comme une carte sur les homologues ; comme l'image du palmier, par exemple, elle se trouve dans l'esprit de l'homme. La question est maintenant: Pourquoi l'esprit humain doit-il convertir la pâtisserie en sémantique abstraite? Si l'esprit est terminé en premier, quelle est la nécessité de faire une langue sémantique? Si la langue est complète en premier, il serait hors du monde pour un esprit qui ne le comprend pas! Sans aucun doute, les capacités mentales n'attendent pas le développement de la langue, parce que la négligence de la capacité affaiblit si elle ne le supprime. C'est le fameux problème du matérialisme ou de l'empiricisme, qui est la largeur de l'esprit sur l'événement, ou la supériorité de l'esprit sur le seul scénario qu'il affrontera, qui n'a que deux solutions: Donner l'humanité et penser seulement dans l'événement. - De devenir athée moins athée (la passion suivante). Relevons la liste des concessions en examinant la caractéristique humaine unique, qui est la généralisation sur laquelle la science est basée, l'homme éprouve quelques fois que le feu est brûlé et ensuite propagé sur tous les feux d'Adam au jour de la résurrection, où l'athéiste croit-il sans éprouver le reste des feux? Sans doute il découle de la croyance dans l'homogénéité de l'univers ou au moins le scénario d'homogénéité. Finissons maintenant avec les exigences psychologiques d'être athée: l'homme a une caractéristique unique d'autres animaux, qui est la perception de l'absolu, et non seulement en mathématiques, mais les qualités psychologiques et mentales absolues - cela n'a rien à voir avec ce que saint Anselm a dit (1) - et c'est comme la réalisation des significations de la bonté et de la miséricorde, l'exil et la contradiction. Donc l'athéiste, s'il renonce à son absolu / humanité, il abandonnera son esprit et sa connaissance, qui dépendent de la généralisation, de l'imposition et de l'abstraction. Soit il renonce à la moralité et à l'esprit large, soit il les accepte ensemble. Il n'y a aucun doute qu'atteindre le rang de perfection de l'athéisme doit oblitérer l'instinct de l'homme, pour atteindre pour voir la coupe du corps d'enfant sans culpabilité. (1) La conclusion: L'homme trouve toujours dans son esprit un être complet de tous les visages, cette existence mentale de l'absolu de belles qualités: le plus complet pour lui d'avoir une existence extérieure réelle et non seulement mentale, qui est une preuve faible alertée par beaucoup ... Le moine Janillon, qui a dit: Tout ce qui peut être imaginé a une existence externe, erreur n'existe pas, une réponse forte est apparente, Pour plus voir la philosophie médiévale d'Abd. - Reza Zeidan. — Source: site Web du centre brahin - publié le 2014-05-01 (archivé dans l'archive internet) https://braheen.com/articles/philosophy/كامل-الإلحاد-ما-المطلوب-من-الملحد-كي-أصدقه-حين-ينفي-وجود-الإله؟