Éthique : entre les religions célestes et la philosophie occidentale - introduction de l'auteur

Éthique : entre les religions célestes et la philosophie occidentale - introduction de l'auteur Introduction Louez Allah, qui a envoyé Ses Messagers avec des conseils et a envoyé Ses Livres avec la vérité, et a été une lampe illuminant le chemin des croyants. La morale est la base de la construction civilisationnelle et du progrès humain, c'est le pôle de la meule, et le pilier fondamental de la vie de l'individu et de la société, et le comportement de l'homme droit n'est qu'une expression de sa représentation des nobles valeurs qui le distinguent de l'animal, et le sortent du cercle de la bête. Par conséquent, les messages divins sont venus en essence appelant à des vertus morales, et soulignant la nécessité d'établir des sociétés sur des valeurs fixes qui ne changent pas avec des circonstances et des conditions changeantes, et son objectif dans tout cela était de répandre des valeurs et des vertus dans l'âme de l'homme, et de l'exalter aux plus hauts niveaux de vertu, et de l'élever des vices des haineux. Les Apôtres, tous, ont appelé leur peuple à profiter des vertus des actes et à éviter les mauvaises actions, de sorte que leur appel n'était pas limité, comme certains pensent, à simple monothéisme et culte de Dieu seulement, mais a étendu son ombre à l'auto-recommandation et la réforme, en interdisant les vices et en combattant la dégénérescence et le chaos moral, qui éliminerait la moralité de l'homme, et l'appel de Lot (paix) Ainsi, les religions divines se sont équilibrées entre la croyance, le culte et la moralité, appelant à une morale fixe et non volatile avec la fluctuation de l'homme dans sa vie matérielle, basée sur la révélation divine, qui est suivie dans l'établissement de l'éthique parmi les gens, en dessinant l'approche du Seigneur qui atteint le bonheur humain dans le présent et l'avenir. La morale n'était pas seulement l'appel des religions célestes, mais l'attention des philosophes, dont certains ont dévié de morales mentalement, de sorte que leurs vues et leurs attitudes conflictuelles entre ceux qui ont approuvé l'immutabilité de la morale, et ceux qui y ont vu une connaissance relative qui change avec le changement du temps et de l'espace, et même change selon les avantages de l'homme, et ce que cette éthique accomplit des mêmes désirs. Ces tendances sont évidentes dans certaines des doctrines morales de la philosophie occidentale, qui ont été influencées par le progrès scientifique que l'Europe a atteint grâce à la science expérimentale, et ensuite travaillé à formuler des théories morales, conformément au matérialisme qui a produit un homme imprimé pour nous dans le caractère de l'égoïsme et de l'utilité et la poursuite du matériel, l'homme occidental est devenu, basé sur ces doctrines, morales perturbées et comportements. Par ce contraste entre l’éthique religieuse fondée sur la révélation divine et l’éthique philosophique fondée sur la raison, j’ai essayé de formuler un sujet qui traite des deux côtés de l’étude que j’ai appelée «éthique entre les religions célestes et la philosophie occidentale », espérant que Dieu me bénéficiera et vous. * Importance du sujet Si la moralité est la base des civilisations et la construction des nations, alors l'étude est nécessaire en raison des lacunes et des déséquilibres qui peuvent être perçus dans ces civilisations parfois, et de la prospérité et le progrès dans certains d'entre eux à d'autres, mais ce sera le miroir par lequel nous révélerons l'essence de l'homme, en considérant ses croyances ou ses philosophies influencées par lui et son comportement éthique dans le cadre qui le régit. La réalité contemporaine, avec ses conflits, ses guerres et sa désintégration, rend cette étude urgente, par laquelle nous comprenons l'origine de la crise morale et l'effondrement de la valeur dans le traitement entre individus et groupes humains. Ces raisons sont considérées comme une justification objective de l'intérêt pour le sujet de l'éthique dans les religions célestes et la philosophie occidentale, d'autant plus que chacun d'entre eux a traité de l'éthique d'un angle opposé, ils sont unis en termes de sujet de recherche, mais ils ont différent dans ses résultats, qui auront des effets, à la fois sur l'individu et la société. Motivations pour choisir un sujet D'abord, le désir que mon étude soit liée à un sujet partagé par chacune des trois religions monothéistes et la philosophie occidentale, et donc le choix du sujet de l'éthique dans le cadre de l'étude religieuse et philosophique. Seconde : Le désir de montrer les morales apportées par les religions divines, et de connaître les vertus qui ont été établies dans les sociétés dans lesquelles elles sont apparues, en plus de la déclaration des textes moraux contenus dans les Saintes Ecritures appelant à l'honneur de l'éthique, et interdisant aux vices qui détruisent la vie humaine, d'être remplacés par la vie bestiale, qu'ils ne sont intéressés que par des caprices et des plaisirs arros. Troisièmement: Le désir de se tenir sur les doctrines morales produites par la philosophie occidentale, qui ont eu un impact sur la formation de la pensée occidentale et la construction de sa civilisation. Enfin, cet humble sujet a contribué à l'achèvement des études précédentes, dont les efforts ont porté sur l'étude de l'éthique dans la religion et la philosophie, tout en essayant de montrer le lien entre l'éthique et chacun d'eux. Problème de la recherche Si l'éthique est, comme nous l'avons vu, le sujet des religions célestes et de la philosophie occidentale, alors l'étude soulève une série de problèmes et de questions, par laquelle nous pouvons comprendre la voie éthique dans chacun d'eux, et des questions pressantes que le sujet a essayé de répondre: Comment les religions divines et la philosophie occidentale ont-elles abordé les questions morales? ou plutôt: Comment les religions divines et la philosophie occidentale voient-elles la morale? La différence d'autorité morale a-t-elle changé le sens de la vertu et des valeurs humaines? Je ne prétends pas avoir répondu à toutes les questions et questions soulevées par le sujet, mais j'ai essayé dur de présenter toutes les idées que j'ai pu atteindre, en espérant que Dieu tout-puissant fidélité à son visage dans cette étude, comme je lui demande d'aider et de payer, et d'éviter le glissement. * Plan de recherche La nature du sujet m'oblige à le diviser en une introduction, trois chapitres et une conclusion : - L'introduction, dans laquelle j'ai discuté de l'importance du sujet, les motivations de la recherche, en plus des problèmes entourant cette étude, suivie par le plan de travail, la méthodologie suivie, les études précédentes et, enfin, les difficultés les plus importantes rencontrées dans la préparation du sujet. Chapitre I: intitulé «Introductions dans la science de l'éthique», et divisé en quatre détectives; traité dans la première définition de sujet de l'éthique, et touché dans le deuxième sujet à montrer le sujet et le but de cette science, tandis que le troisième sujet a mis en évidence la nature de cette science, et la quatrième recherche a mis en évidence la relation entre éthique et religion et philosophie. Chapitre II: Intitulé «Éthique dans les trois religions monothéistes», il fut divisé en trois détectives; le premier traitait de l'étude de l'éthique dans la religion juive, et le second traitait de l'éthique dans la religion chrétienne, tandis que le troisième mettait en évidence l'éthique dans l'islam. Chapitre III: intitulé "Ethics in Western Philosophy", et divisé en trois détectives; le premier portait sur l'éthique dans la philosophie grecque, et touchait dans le second sur l'éthique dans la philosophie hellénistique, et le dernier consacré à l'étude de l'éthique dans la philosophie moderne. - Conclusion : J'ai discuté des conclusions et conclusions les plus importantes que j'ai tirées de cette recherche. Méthode de recherche J'ai essayé et tenté de suivre une approche scientifique qui poursuit l'objectivité, non tachée par l'intolérance et par le préjudice d'une opinion particulière; j'ai voulu étudier chaque partie de la recherche non émise par une opinion que j'ai gagnée, ou une idée que j'étais excitée, et la nature de la recherche exigeait que j'aborde deux approches: Approche descriptive analytique: en présentant des idées et en analysant le contenu des textes philosophiques et religieux selon un plan systématique; afin d'identifier les détails du sujet, et de révéler ses faits dans les religions célestes et la philosophie occidentale. Approche comparative : En comparant les questions morales parfois partagées entre les religions monothéistes, et parfois entre les vues des philosophes. * Études antérieures Le sujet de l'éthique dans les religions célestes et la philosophie occidentale n'est pas nouveau, mais l'étude de l'éthique a reçu beaucoup d'attention de chercheurs et d'écrivains. Certains ont abordé cette question du côté philosophique, et ont commencé à regarder les doctrines philosophiques occidentales, en examinant les théories morales, comme "Andre Cresson", qui a essayé par son livre "Le problème moral et les philosophes" de présenter l'histoire bien historique. Quant aux études portant sur l'éthique du côté religieux, j'ai bénéficié de l'étude de l'éthique "Abdullah Draz" à travers ses deux livres : "La Constitution de l'éthique dans le Coran" et "Introduction au Saint Coran" ; dans ce dernier, il a comparé l'éthique contenue dans la religion islamique et l'autre contenu dans le judaïsme et le christianisme, et nous ne perdons pas de vue religieux des deux côtés. Grâce à ces études, j'ai essayé de formuler une idée générale sur le sujet qui m'aidera à saisir ses multiples aspects, essayer de se concentrer sur les trois religions, en plus de l'étude de l'éthique dans certains philosophes occidentaux. * Difficultés de recherche Aucune recherche n'est sans aucune difficulté que le chercheur peut éprouver dans l'étude de son sujet, qu'elle soit liée à la collecte de matériel scientifique nécessaire par le chercheur dans son étude, ou certaines parties du sujet qui sont difficiles à comprendre parfois, et les difficultés les plus importantes qui ont émergé dans la voie de la recherche: - La complexité et la complexité du sujet, en raison de l'expansion du cercle d'éthique, et de la multiplicité des problèmes, tant dans les religions célestes que dans la philosophie occidentale. - La difficulté de traiter certains textes philosophiques qui contiennent des termes difficiles pour tout chercheur qui n'est pas familier avec la philosophie et ses sujets complexes, ce qui me force à revenir aux dictionnaires philosophiques; pour voir quels sont ces termes. C'était dans la supervision du professeur vertueux / Sir Mohammed Zuhair - que Dieu le protège - aidez-nous la patience et surmonter les difficultés, c'est une belle grâce pour cela, et merci à Dieu qui accomplit les bonnes actions. Que Dieu bénisse. [1] préface à ce qui est dans al-mutta de significations et de soutien, ibn abdul-barr al-qurtoubi, enquête: ahmed aarab, édition (1411 AH), c(24), p(333). - Duz à la crème. — Source: site web du centre brahin - posté le 2016-01-21 (archivé dans l'archive internet) https://braheen.com/publications/intros/الأخلاق-بين-الأديان-السماوية-والفلسفة-الغربية-مقدمة-المؤلفة